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八圣道:正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定;因此,也不算精进。 将八圣道归摄为戒、定、慧三学时,正精进属于那一学呢?《瑜伽师地论》中说:
正见、正思惟、正精进,慧蕴所摄。
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林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370352874.html
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八正道:正见、正思惟、正语、正业、正精进、正念和正定。八正道也叫八圣道分,或八圣道支。由这八正道就可以得到解脱,进入涅槃寂灭的境界。
在八正道中,正见就是正确的知见。什么是正确的知见呢?印顺导师...只要我们明了诸行无常,诸法无我,而来修这八圣道,我们就能灭除一切恶业,修行一切善业,那么,我们在现实的当下,在现代生活之中就可以得到涅檠寂静。
(中国佛教文化信息中心提供 文/《闽南佛学院学报》...
静觉
佛学论文|因明|五明
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释迦佛出持诣祇洹,如来灭度,此乐自飞往清冷山金刚窟中。 按,此清冷山即清凉山。《金刚窟记》所记“钟”源自《祇洹图经》,卷上: 南初东第一院名他方三乘学人八圣道之院,东西二门堂房林池众具备足。有钟一口,可容二十石,形如此土晋州出者……钟即自鸣声闻中千世。声中所说菩萨行八圣道,断烦恼一一智数行八圣道……此钟拘楼秦佛时兜率天王所造,彼佛灭后须弥山神收入金刚窟中。 按,《祇洹图经》云钟可容二十石...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07121349628.html
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khayagaminam; vedananam khaya bhikkhu, nicchatonicchato parinibbuto'ti. 6)
佛陀又进一步说明,修持八圣道(ariyo ...不苦不乐受。为了彻底了知与寂灭这三种感受,禅修者应该修持八圣道。
(Tisso ima, bhikkhave, vedana. Katama tisso? Sukha vedana, dukkha ...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
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你问得很好,我很高兴为你解答,世间上无论那一个修行者,如果他不知道诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的三法印,他就不能认识诸法的根本;他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道,他就不是真正的修道者,就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗!世间上谁的法中有三法印和八圣道呢?我以真实的话告诉你,唯佛陀的法中才有八圣道,唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门,唯有佛陀...
佛说
佛陀|涅槃
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可以弥补目前净土法门的偏颇──目前的弥陀净土法门恰恰忘了佛在《阿弥陀经》中就说到五根、五力、七菩提分、八圣道分等我们所谓的小乘教法,现在弥陀净土法门在某些法师的倡导之下,把这些给丢了,目下有偏的弥陀...
刚晓法师
|佛学论文|因明|五明|
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行智慧,不得神通而行神通,不得四念处而行四念处,乃至不得八圣道分而行八圣道分,不得空三昧、无相、无作三昧而行空、无相、无作三昧,不得众生而成就众生,不得佛国土而净佛国土,不得诸佛法而得阿耨多罗三藐三菩提。菩萨摩诃萨应如是行无所得般若波罗蜜。” 须菩提白佛言:“云何菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时, 一念中具足行六波罗蜜、四禅、四无量心、四无色定,四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分,...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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彻底断除,舍离、熄灭呢?佛陀说:“谓八圣道。正见.正志.正语.正业.正命.正方便.正念.正定。”
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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舍离、熄灭呢?佛陀说:“谓八圣道。正见.正志.正语.正业.正命.正方便.正念.正定。”
文/德智居士
编辑:菩提书童
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佚名
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无我、涅槃寂静的三法印,他就不能认识诸法的根本;他如果不修学正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定的八圣道,他就不是真正的修道者,就不能获得自在和解脱。
“须跋陀罗!世间上谁的法中有三法印和八圣道呢?我以真实的话告诉你,唯佛陀的法中才有八圣道,唯有佛陀的教法中才有真正解脱的沙门,唯有佛陀才是一切智人。
“须跋陀罗!观察外道的教法,他们不依三法印,没有八圣道,当然就没有解脱的修道者。虽然...
佚名
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